lunes, 30 de abril de 2018

Agradecimiento por evitar un aborto

20 años después una madre agradece a la mujer que la convenció de no abortar

Nicolás de Cárdenas

Karen Swallow / Foto: Facebook Karen Swallow
Karen Swallow / Foto: Facebook Karen Swallow
MADRID, 11 Dic. 17 / 02:01 pm (ACI/Actuall).- Durante 10 años, al menos un día a la semana, Karen Swallow se dedicó a ayudar a madres en riesgo de aborto. Calcula que vio a unas 2.500 mujeres entrar en el abortorio. Una de ellas, a la que ayudó, quiso enviarle un mensaje de agradecimiento 20 años después.
Una vida fructífera necesita de paciencia y confianza. Lo saben bien los agricultores que trabajan por sus cosechas, pero también los padres respecto de la crianza de sus hijos. En ocasiones, uno nunca sabe cuándo va a recoger el fruto más preciado.
Algo así le ha sucedido a Karen Swallow, que durante 10 años, sin fallar a su cita, acudía un día por semana a las puertas de un negocio abortista para ayudar a las mujeres que acudían con la idea de terminar con la vida de sus hijos antes de nacer.
Ella calcula que, al menos, debió de ver entrar a unas 2.500 mujeres, a algunas de las cuales consiguió ayudar a seguir adelante con su vida y a apostar por la de sus hijos sin renunciar a la maternidad por difíciles que fueran las circunstancias.
En ocasiones, los rescatadores no saben cómo acaban las historias de las personas a las que atienden. Muchas veces, nunca más reciben información sobre si aquella chica finalmente abortó o no.
Esa incertidumbre se despeja si llega el caso, de forma casi milagrosa, años después, cuando de forma inadvertida uno toma conciencia de los frutos que han surgido de una acción constante y paciente en el pasado.
A Karen le sucedió a través de su cuenta de Facebook. Ella describe el momento como “una tarde perezosa de domingo” en la que recibió el siguiente mensaje:
“No estoy segura de que me recuerdes. Te conocí hace 20 años a las puertas de Women Services en Main St. Sólo tenía 15 años. Tú salvaste la vida de mi hijo. Estaba sola, para comenzar el procedimiento de dos días. El primer día de la posible ‘terminación’, me dijeron que esperara en casa y que volviera al día siguiente para completarlo.
Sin embargo, esa noche sentí a mi hijo moverse. Al día siguiente, camino del edificio, te conocí… Creo que me leíste algunas escrituras y me explicaste otras opciones. Entonces decidí quitarme la laminaria y continuar con el embarazo. Ese día me llevaste a casa y nunca te apartaste de mi lado, me llevaste a tu iglesia y me pusiste en contacto con varias agencias (de ayuda a la mujer embarazada).
Fuiste realmente una bendición para mí. Hoy mi hijo tiene casi 20 años, está en la universidad comenzando su segundo año. Le echo de menos, es lo mejor que me ha pasado“.
En su relato personal publicado en Christianity Today con permiso de la otra protagonista de esta historia, Karen explica que tuvo que revisar sus notas en los diarios que llevaba para recordar las circunstancias en las que se conocieron.
Pero al tiempo reconoce que “a menudo en estos casos, cuando llega el bebé resulta incómodo que las mujeres se muestren abiertas con los demás acerca de la decisión que casi toman”. En todo caso, año y medio después, Karen cambió de Estado y se perdieron la pista.
“Ella nunca me olvidó”
Karen siguió con su vida sin recordar en especial a esta mujer. “Sin embargo, ella nunca me olvidó”, confiesa. En los mensajes posteriores al que reabrió el contacto, le confesó que antes de ir a su encuentro, estuvo tiempo siguiéndola en redes sociales sin interactuar, hasta que encontró las fuerzas.
“Siempre has ocupado un lugar en mi corazón”, le dijo, mientras le explicaba los pormenores como madre soltera y cómo logró que su hijo estudiara la secundaria y ahora pudiera estar en una universidad privada.
Karen reflexiona sobre la forma en que esta historia ha vuelto a su vida. “Para la mayoría de nosotros, es humano querer saber que de alguna manera hemos hecho la diferencia y, sin embargo, la mayoría de las cosas importantes en la vida requieren que esperemos mucho antes de que veamos alguna evidencia”, expresó.
 https://www.aciprensa.com/noticias/20-anos-despues-una-madre-agradece-a-la-mujer-que-la-convencio-de-no-abortar-44859

viernes, 27 de abril de 2018

Cuentos de género para niños de tres años


Cuentos de género para niños de tres años en Reino Unido

Una fundación financiada por el gobierno conservador británico recomienda libros para las guarderías en los que sus protagonistas se plantean su género.


El cuento infantil ¿Eres un chico o una chica?
El cuento infantil ¿Eres un chico o una chica?
En Reino Unido ya se fomenta la lectura que cuestiona el género en guarderías y colegios, es decir, a niños desde los tres años en adelante. Y lo hacen con títulos tan sugerentes como ‘¿Eres un niño o una niña?’, el cuenta cuya imagen encabeza esta pieza.
Se trata de libros que la fundación Educar y Celebrar incluye en las listas de lecturas recomendadas para todas las edades en diversos centros del país. También buscan desafiar los estereotipos y muchas de sus protagonistas tienen profesiones tradicionalmente masculinas y viceversa, como niñas que son bomberos mientras los niños hacen la cena.
Actuall depende del apoyo de lectores como tú para seguir defendiendo la cultura de la vida, la familia y las libertades.
Pero la polémica ha venido por los libros cuyos protagonistas no saben a qué género pertenecen o simplemente no están contentos con el sexo que les tocó al nacer.
Esta fundación está financiado por el gobierno, de mayoría conservadora, a través del Departamento de Educación, y su objetivo según anuncian es la lucha contra la homofobia y la transfobia.
“En mi corazón, siempre he sabido que soy una niña peluche, no un niño peluche. Ojalá me llamara Tilly, no Thomas “
Y lo hace con cuentos como Introduciendo a Teddy, en el que Thomas, un oso de peluche, le dice a su amigo Errol: “Tengo que ser yo mismo, Errol. En mi corazón, siempre he sabido que soy una niña peluche, no un niño peluche. Ojalá me llamara Tilly, no Thomas “.

El cuento introduciendo a Teddy
El cuento introduciendo a Teddy

El libro ¿Eres un chico o una chica? se busca que el lector se mire a sí mismo y vea que lo importante es él, no su sexo, y lo mismo con aquellos que no estén conformes con su sexo. El cuento incluye preguntas cómo: “¿Importa si Tiny es un niño o una niña?” o “¿Deberían permitir que Tiny jugara fútbol y se disfrazara de hada?”.
Chris McGovern, presidente de Campaña por la Educación Real, declaró al respecto que: “No cuestiono las intenciones de las personas que usan y promueven este material, pero están equivocados. Están poniendo la neurosis de los adultos sobre el género a niños que no están interesados ​​en el género. Los niños no tienen problemas sobre su género en el 99,9% de los casos”, comentó el Times.
“Los adultos deben dejar de pensar que los niños ven el mundo de la manera en que ellos lo hacen. Pueden jugar un día a ser un duendes, y al siguiente que son un dragón. No ven el mundo como hacen los adultos e introducirles la cuestión del género es dañino y cruel “.
La fundación Educar y Celebrar insiste en que busca que las escuelas sean lugares LGTB-friendly y que cuenta con el apoyo del Departamento de Educación. Además, también ofrecen a colegios y guarderías expertos que pueden acudir para informar y formar a los estudiantes sobre la cuestión del género.
Barnes: “Nuestros jóvenes no nacen racistas, sexistas, homofóbicos o transfóbicos. El problema radica en los adultos”
Elly Barnes, la profesora que creó esta fundación, alega que las escuelas necesitaban más diversidad en los libros. “Las colecciones de libros que hemos obtenido para las escuelas son muy necesarias para romper el modelo heteronormativo que refleja a las familias de la vida real, que tienen diferentes formas y tamaños”, dijo.
“Nuestros jóvenes no nacen racistas, sexistas, homofóbicos o transfóbicos. El problema radica en los adultos y en darles la confianza y los recursos a los pequeños para incluir la identidad de género y la orientación sexual: los libros proporcionan una forma accesible para que los docentes hagan esto”.
Hay libros para todas las edades. En la lista de recomendaciones de lectura se incluyen ejemplares para niños de hasta 11 años. Como la novela corta Gracefully Grayson, en la que la propia Grayson es “una niña atrapada en el cuerpo del género equivocado”. O la historia de la Cenicienta transgénero. 
El departamento de educación reconoció al Times que había financiado a la fundación Educar y Celebrar en el pasado para ayudar a combatir el acoso escolar contra las personas LGBT, pero que no participó en el trabajo de las recomendaciones de libros a las escuelas.
 https://www.actuall.com/familia/cuentos-de-genero-para-ninos-de-tres-anos-en-reino-unido/

jueves, 26 de abril de 2018

Mentiras en los procesos de divorcio


No es el tema de este blog. Al menos, no de forma prioritaria, pero el caso es que un 40% o un 50% de los comentarios que llegan guardan relación con los problemas que causan las separaciones y divorcios traumáticos. Aquí dejo parte de un interesante reportaje sobre este asunto que publicó mi compañera Ángeles Peñalver el pasado domingo, día 28 de marzo, en IDEAL.
“Un divorcio es para toda la vida. Desde hace tiempo, en España se ha incrementado el clima de crispación en las relaciones familiares tras la ruptura matrimonial con hijos. Lo afirman los jueces especializados en la materia. En las separaciones conflictivas se instala el “todo vale”: se olvida que hubo amor, se perjudica a los hijos y pocos caen en la cuenta de que si no se firma la paz, la guerra puede durar para siempre.
En Granada, según fuentes de la magistratura, los tres juzgados de Familia -número 3, 10 y 16- tramitan cada año unos 3.700 procesos de separación, divorcios o ejecuciones (procedimiento con embargo y venta de bienes para liquidación de deudas). En las rupturas que llegan ante el juez se disputa la guarda y custodia de los hijos y las visitas, cómo se reparte la vivienda conyugal, la pensión por alimentos de la prole y la pensión compensatoria a la ex-pareja. «Esta última suele ser para la mujer porque aún es la que llega al juzgado en peor situación económica. Aunque recuerdo un caso reciente de un señor, mancebo de la farmacia de su ex mujer, que se llevó él la pensión mensual compensatoria», abunda un magistrado de Familia en Granada.
«Yo generalmente arreglo en la sala de juicios o envío a la mediación conciliadora el 70% de los casos. Pero cuando detecto una situación más complicada pido que el equipo psicosocial (psicólogos y trabajadores sociales) de la Consejería de Justicia emita un informe. Otros juzgados utilizan más el psicosocial», explica esa fuente. En los últimos tiempos no es raro que en las separaciones muy conflictivas (ese 30% estimado) se incluyan acusaciones gravísimas entre los cónyuges como alcoholismo, drogadicción o mantenimiento de relaciones sexuales delante de los hijos para tratar de obtener una sentencia favorable por parte del acusador. Esto desencadena que intervenga el psicosocial, que retrasa el proceso 8 ó 9 meses, aunque actualmente el plazo se ha reducido hasta 5 meses.
«El 80 ó 90% de los informes del psicosocial desmienten las duras acusaciones que se hacen los progenitores, por ejemplo, que la otra parte está perturbada psicológicamente. Y engañar es perjudicial, porque cuando yo descubro que alguien se ha inventado hechos importantes automáticamente pienso que habrá mentido en otras partes del proceso y eso se refleja en la sentencia», comenta la fuente, que prefiere preservar su identidad.
«Estas artimañas se usan por algunos clientes y abogados para asustar al otro y pedir la custodia de los niños. Y todo vale, porque luego no se castiga el decir barbaridades. Como mucho, se regaña al mentiroso…», explica María Teresa Morales, presidenta del grupo de Familia del Colegio de Abogados de Granada. La letrada indica que ésta es una práctica igualitaria, mienten descaradamente tanto hombres como mujeres, pero «más ellos para intentar conseguir la custodia de los hijos y no pagar». Ante eso sólo queda «apelar a la moral de cada abogado y su cliente, cada uno con su conciencia».
La paradoja es que entre padres que se llevan muy mal no se otorgan custodias compartidas porque los niños saldrían muy perjudicados. «Así que acusar en falso de cosas graves para obtener ventajas es una sinrazón. Muchas custodias compartidas son pedidas por los hombres por pedirlas, por el dinero, por no tener que pasar pensión a la mujer. Por cierto, no hacen falta 30 folios en una demanda para contar la vida del cliente, con dos folios bien redactados es suficiente», concluye el magistrado granadino, quien antes de realizar las declaraciones acababa de otorgar la custodia de un niño de 15 años a su padre. Lo solicitó el menor ante la enfermedad psiquiátrica, comprobada, de la madre.
Violencia contra la mujer
Los casos de separación o divorcio con hijos y con denuncias por malos tratos, si el maltratado es hombre, llegan a los juzgados de lo Penal. Si la maltratada es mujer, a los juzgados de Violencia contra la Mujer (hay dos de este tipo en Granada). «En estos últimos las denuncias también resultan ser falsas en un 80-90%», reitera el magistrado de Familia de Granada.
Según C. M., ex Secretaria de un juzgado de Violencia de Género, la estimación de acusaciones inventadas por casos de malos tratos en procesos de guarda y custodia no alcanza el 80%, «pero sí el 60%». El baile de cifras se debe a que realmente no hay estadísticas judiciales .
Algunos juristas españoles, como la ex decana de Barcelona, María Sanahuja, denuncian en voz alta hace años esta perversión del sistema: «Hay que buscar sin descanso a aquel que no te deja respirar, el que no te da dinero, al que te chantajea, pero también hay que vigilar a quien pone una denuncia falsa durante la fase de instrucción para tener mejor situación en la separación». «Y mientras tanto, la mayoría de las mujeres que sufren violencia extrema siguen en muchos casos padeciéndola en silencio, viendo cómo su causa ha sufrido el desprestigio por la acción de los que sólo las han utilizado para sus propios fines y aspiraciones. Es hora de iniciar de nuevo el debate en el Parlamento y valorar los resultados del camino andado», ha señalado en ocasiones la integrante de Jueces para la Democracia.
La letrada granadina María Teresa Morales corrobora que se producen acusaciones falsas en violencia, aunque a su entender no son porcentajes tan altos. «A veces ocurre que sólo porque una mujer denuncie un maltrato psicológico se adoptan medidas cautelares contra el hombre, como la salida de la casa y el alejamiento de los hijos y de la madre, aunque no hubiera ni siquiera una prueba contra el supuesto maltratador. Se deberían exigir más filtros en los juzgados de Violencia contra la Mujer porque se dan situaciones muy comprometidas que vulneran la presunción de inocencia del hombre», recalca la presidenta de Familia de los colegiados granadinos.
La abogada señala que, incluso, algunos clientes asumen la culpabilidad de denuncias falsas -se conforman con lo que dice el Fiscal y la rebaja de la pena- «por miedo al juicio posterior». Un motivo que lleva a la mujer a mentir en los procesos de separación es que los juzgados de Violencia de Género en «uno o dos días» pueden otorgarte medidas sobre la pensión que debe pasar el hombre, quién se queda en la casa, la custodia de los menores… «Se resuelve de inmediato la situación, y la demanda de separación o divorcio posterior también la llevará el juzgado de Violencia de Género aunque el caso de maltrato se haya archivado, así que se ahorran pasar por el de Familia que es más lento», explica Morales.
Condenar a quien engaña
«Podría haber una solución a esto, y es empezar a castigar a quien denuncia en falso. Hasta ahora no hay sentencias en contra de eso. Y hay que saber que las denuncias falsas son delitos públicos. Los fiscales y jueces pueden, y deberían, enviar a la mujer que se ha inventado una situación a que se le abra un procedimiento penal por el que sea castigada por cometer un delito público. Así se podría atenuar esta dinámica», recalca C. M., Secretaria de juzgado.
Generalmente, los jueces archivan estos casos en los que la denunciante ha mentido flagrantemente. Pero los magistrados podrían seguir el procedimiento hasta el final y remitir las denuncias falsas al juzgado Decano para que luego éste las repartiera entre los juzgados de Instrucción, donde finalmente se dictaría sentencia en contra de quien ha engañado para obtener una situación favorable en la separación.
La letrada granadina María Teresa Morales sólo recuerda «un caso de oficio» en el que a la mujer denunciante «la pusieron de vuelta y media» en la sentencia por acusar de malos tratos a su marido y le abrieron un expediente a ella, ya que el Código Penal, en su artículo 456, prevé prisión de 6 meses a dos años y multa de 12 a 24 meses (las multas se calculan por días) en caso de imputar en falso un delito grave.
«Los jueces no suelen perseguirlas porque son temas delicados y escabrosos, y parece que no es políticamente correcto condenar a una mujer que ha acudido al juzgado de Violencia de Género», coinciden C. M. y María Teresa Morales. Para ellas, esa puede ser la manera de empezar a acabar con las controvertidas denuncias falsas en estos procesos de separación que perjudican a todas las partes, sobre todo, a los menores.

miércoles, 25 de abril de 2018

Madre de alquiler contra maternidad surogada

Los contratos que tienen que suscribir las mujeres que acceden como madres de alquiler a la maternidad subrogada, pueden incluir cláusulas perjudiciales para ellas de las cuales habitualmente no se percatan. Ahora Elizabeth Kane que fue la primera madre subrogada en Estados Unidos y que dio a luz a su hijo el 9 de noviembre de 1980 ha escrito un libro titulado “Birth Mother: The story of America’s first legal surrogate mother” en el que alerta sobre los posibles peligros que pueden existir en los contratos de subrogación para la madre de alquiler, a la vez que pone de relieve que esta práctica puede ir en contra de la dignidad de la mujer y del bien del hijo, pues en el contrato de subrogación se puede especificar que la madre subrogada no tendrá derecho a quedarse con el niño si cambia de opinión durante su embarazo. También el contrato puede incluir una cláusula que obligue a abortar a la madre subrogada si los padres intendentes por alguna razón así lo desean. Igualmente, si el embarazo tiene más de dos o tres fetos la pueden obligar a lo que se denomina “reducción fetal”, que es eliminar alguno de los fetos para dejar solamente uno. Incluso si la madre subrogada falleciera durante el embarazo se puede especificar en el contrato que debe ser mantenida con un soporte vital durante el tiempo necesario para que el feto sea viable y entonces nacer por cesárea. Es decir, se especifican diversas circunstancias que pueden oponerse a la dignidad de la madre subrogada e incluso que lleguen a cosificarla como un bien de cambio comercial.
 http://www.observatoriobioetica.org/2017/12/estan-bien-informadas-las-madres-que-acceden-a-la-maternidad-subrogada/21263?utm_content=buffer89543&utm_medium=social&utm_source=facebook.com&utm_campaign=buffer

martes, 24 de abril de 2018

La Comunidad de Madrid impone la ideología de género

El pasado 26 de marzo se publicaron en el Boletín Oficial de la Comunidad de Madrid:
El Decreto 17/2018, de 20 de marzo para Primaria y el Decreto 18/2018, de 20 de marzo para la Educación Secundaria Obligatoria.
Actuall depende del apoyo de lectores como tú para seguir defendiendo la cultura de la vida, la familia y las libertades.
El Decreto 9/2018, de 27 de febrero, para Bachillerato, se publicó en el Boletín Oficial de la Comunidad de Madrid, un poco antes, el pasado 6 de marzo.
Con estos tres nuevos decretos educativos en la Comunidad de Madrid, comienza oficialmente la modificación de los contenidos o currículos educativos, como se obliga en las leyes LGTBI que se promulgaron en Madrid:
Los nuevos contenidos, en forma de elementos transversales, LGTBI entran de lleno en la educación madrileña y deberán estar presentes en las programaciones docentes tanto de colegios e institutos públicos y concertados, como de privados. Todos quedan afectados por estos tres nuevos decretos.
Los decretos afectan a todos los colegios e institutos: públicos, privados y concertados de Madrid
Según las recientes directrices del gobierno autonómico madrileño, los centros educativos están obligados a “garantizar la inclusión de los contenidos LGTBI en las programaciones docentes y velarán para que las mismas contengan pedagogías adecuadas” a lo marcado en las leyes promulgadas en Madrid sobre ideología de género.

Curso de Diversidad Sexual y de Género en el Entorno Educativo

Para que la ideología de género llegue a cada rincón de cada aula en la Comunidad de Madrid, es preciso adoctrinar y aleccionar primero a los profesores que la impartirán. El esfuerzo adoctrinador se intensifica con nuevos cursos dirigidos a los equipos directivos de los centros escolares y docentes de Educación Infantil, Primaria y Secundaria.
Se habilita a los profesores para impartir los nuevos contenidos del género que harán llegar a todos los menores de los colegios e institutos de la Comunidad de Madrid.
Programa LGTBI de la Comunidad de Madrid
Programa LGTBI de la Comunidad de Madrid
Así, en el Centro Territorial de Innovación y Formación Madrid Capital, este año se ha impartido un curso sobre ‘Diversidad  Sexual y de Género en el Entorno Educativo’, en el mes de marzo. También en Madrid capital, en abril está teniendo lugar el mismo curso en el Centro Regional de Innovación y Formación “Las Acacias”. Y el mismo curso también se imparte en Madrid Sur este mes.

Con prioridad para equipos directivos

Dicho curso, este mismo mes y en el mismo centro de formación ‘Las Acacias’ se ha ofertado con prioridad para los equipos directivos de los centros de Primaria y Secundaria “con el objetivo de informar sobre la legislación vigente y los recursos específicos para poder afrontar la realidad de los menores con diversidad sexual y de género, así como prepararles para incluir la diversidad sexual y de género en el ámbito educativo”.

Ponentes trans e ideológos del género

Los seleccionados para impartir el adoctrinamiento a equipos directivos y profesores, según consta en los respectivos centros de formación, son:
Gabriel Ezequiel Díaz de Tudanca Piedra.
Gabriel Ezquiel Díaz de Tudanca Piedra. Joven trans. Monitor de actividades extraescolares en Madrid y alrededores. Según consta en su perfil público en LinkedIn en la actualidad trabaja en Grupo Educativo y también es voluntario en la Fundación Gil Gayarre. Ha trabajado también como auxiliar administrativo voluntario en COGAM, una organización LGTBI que desarrolla su labor en la Comunidad de Madrid.

Lola Martín Romero.
Lola Martín Romero. Socióloga y Sexóloga. Responsable del Área de Formación y Sensibilización del Programa Madrileño LGTBI de la Comunidad de Madrid.
Néstor Santana Benítez. Trabajador Social y Formador en temas LGTBI del Programa Madrileño LGTBI de la Comunidad de Madrid.
Sebastián Salinas Maldonado. Asesor Jurídico del Programa Madrileño LGTBI de la Comunidad de Madrid.
Susana Barón Vioque. Orientadora. Miembro del EOEP (Equipo de Orientación Educativa y Psicopedagógica) de Villaverde-Usera. Profesora Asociada de la Facultad de Psicología en la Universidad Complutense de Madrid.

Para profesores de Infantil, Primaria y Secundaria

Los requisitos de la Comunidad de Madrid para poder acceder a estos cursos son: ser profesor de Educación Infantil, Primaria o Secudaria.
El número de horas presenciales es de 12. Los profesores obtienen una certificación de 1.2 créditos al finalizar el curso. Los docentes de colegios privados y concertados y los interinos deben enviar por fax o por correo electrónico al responsable del curso la certificación actualizada de estar prestando servicios en su centro para obtener dicha acreditación.

Objetivos del curso de Diversidad Sexual y de Género

Según figura en la información oficial de los centros de formación para el profesorado de la Comunidad de Madrid, los objetivos del curso de ‘Diversidad Sexual y de Género en el entorno educativo’ destinado a docentes y al equipo directivo pretenden:
  1. Aportar al profesorado conocimientos sobre conceptos relacionados con la diversidad sexual y de género.
  2. Preparar al profesorado de educación primaria y secundaria para incluir la diversidad sexual y de género en el ámbito educativo.
  3. Proporcionar al profesorado de educación primaria y secundaria herramientas para incorporar la aceptación de las distintas realidades relacionadas con la diversidad sexual y de género (infancias y adolescencias trans, diversidad en la expresión y conducta de género, familias diversas, orientaciones sexuales diversas, etc.)

Los contenidos

De igual modo, en la información oficial y hecha pública de los mencionados centros oficiales de formación del profesorado, el mencionado curso de ‘Diversidad Sexual y de Género en el entorno educativo’ está dotado de los siguientes contenidos:
  1. Conceptos relacionados con la diversidad sexual y de género.
  2. Conceptos relacionados con la LGTBIfobia y su prevención en el sistema educativo.
  3. Conocimientos sobre la legislación jurídica sobre diversidad sexual y de género en la Comunidad de Madrid y su aplicación al entorno educativo.
  4. Información sobre las distintas entidades que trabajan en Madrid en temas de discriminación por razón de diversidad sexual o de género. (El programa LGTBI de la Comunidad de Madrid)
  5. Herramientas para incorporar en el ámbito educativo la incorporación y aceptación de las distintas realidades relacionadas con la diversidad sexual y de género (infancias y adolescencias trans, diversidad en la expresión y conducta de género, familias diversas, orientaciones sexuales diversas, etc.).
La metodología de los cursos alterna exposiciones teóricas y actividades prácticas.
Además, el curso para cualificar al profesorado en los conceptos y herramientas para incorporar en la educación el adoctrinamiento de menores en valores de la ideología de género, va acompañado de una serie de recursos educativos y materiales complementarios, que a veces no se hacen públicos en la web de los centros de formación porque sólo son accesibles para los profesores que reciben la formación LGTBI de la Comunidad de Madrid. Pero, en algunos centros formativos del profesorado sí los han hecho públicos. Algunos de esos recursos o materiales para las aulas:
“Libros Familias LGTBI”, por ejemplo, son títulos de cuentos LGTBI dirigidos a menores desde 3 años de edad. 
La guía didáctica “Piratrans Carabarco”. Libro que incluye cuaderno de actividades: “Carabarco es un pirata, pero un pirata de los de verdad, con dos ovarios, un gallo y una estrella como parche. Distinto, vale, pero igual de bucanero que cualquier otro corsario de los siete mares. Y aunque esas diferencias lo hacen ser piraTrans, es como cualquier filibustero. Unos tienen barba y otros una gran espada, Carabarco tiene una chistera y muchas historias que contar”.

¿Qué pueden hacer los padres ante la intromisión adoctrinadora LGTBI que se está imponiendo?

Primero y ante todo, estar informados, conocer las leyes autonómicas que imponen la ideología de género en las aulas. A fecha de hoy, 13 de las 17 Comunidades Autónomas ya han aprobado leyes de adoctrinamiento de género y sexo.
Una buena herramienta de información es leer el libro publicado por HazteOir.org: “¿Sabes lo que quieren enseñarle a  tu hijo en el colegio? Las leyes de adoctrinamiento sexual”.
Portada del libro '¿Sabes lo que quieren enseñarle a tu hijo en el colegio? Las leyes de adoctrinamiento sexual' editado por HazteOir.org / Actuall
Portada del libro ‘¿Sabes lo que quieren enseñarle a tu hijo en el colegio? Las leyes de adoctrinamiento sexual’ editado por HazteOir.org / Actuall
HazteOir.org también ha editado un nuevo libro: “Dejad a los Niños en Paz. Una respuesta ciudadana al adoctrinamiento de género”, que se puede solicitar llamando al 91 554 71 89.
En ambas publicaciones, al final de las mismas, se puede encontrar un escrito de objeción de conciencia para padres, que apela al “artículo 27.3 de la Constitución Española según el cual los poderes públicos deben garantizar el derecho de los padres a que sus hijos reciban la formación que esté de acuerdo con sus propias convicciones”.
Para la objeción de conciencia de los padres ante el adoctrinamiento LGTBI
Para la objeción de conciencia de los padres ante el adoctrinamiento LGTBI
“Apelo también a la doctrina del Tribunal Supremo que, en sus sentencias de fecha 11 de febrero de 2009, estableció que ‘no autoriza a la Administración educativa, ni tampoco a los centros docentes, ni a los concretos profesores, a imponer o inculcar, ni siquiera de manera indirecta, puntos de vista determinados sobre cuestiones morales que en la sociedad española son controvertidas’”.
Ante la apisonadora de la ideología de género contra los menores, HazteOir.org iniciará en breve una nueva campaña de información para padres en centros educativos.
https://www.actuall.com/educacion/cifuentes-mete-la-directa-adoctrinar-sexo-genero-profesores-alumnos/

viernes, 20 de abril de 2018

Se suicida por acoso Lgbt


Cruda realidad / El suicidio de una actriz porno desvela el horror de la dictadura LGTBI

Parece un cuento de terror con moraleja progre: una mujer se niega a mantener relaciones sexuales, es acosada y tildada de “homófoba” por una turba online de forma tan insistente y feroz que la acosada acaba suicidándose.


August Ames, actriz porno.
De parar las rotativas, ¿no? La prueba definitiva de que vivimos en una sociedad patriarcal en la que las mujeres no tienen derecho a decidir con quién se acuestan, donde los hombres se reúnen en una verdadera partida de linchamiento contra la que reivindica su libertad para elegir con quién mantiene relaciones o con quién no.
Una verdadera ‘manada’, realmente, que ha llevado a una mujer al suicidio por no permitir lo que, a todos los efectos, hubiera supuesto una violación.
Actuall depende del apoyo de lectores como tú para seguir defendiendo la cultura de la vida, la familia y las libertades.
Solo que no. August Ames (Mercedes Grabowski, nombre real) era una actriz porno californiana de 23 años que en sus cuatro años de ‘carrera’ había hecho más de 270 películas.
Pero cometió dos errores: negarse a grabar una escena de sexo con un actor dedicado al porno gay y, sobre todo, decirlo en redes sociales.
https://twitter.com/AugustAmesxxx/status/937422512077471744
Este era su mensaje: “A la actriz que me va a sustituir mañana para @EroticaXNews , vas a actuar con un tipo que acaba de hacer porno gay, solo que lo sepas. ¿De verdad los agentes se preocupan sobre a quién representan? #ladirect Hago mis deberes para mi cuerpo”.
“La jauría ‘progresista’ se lanzó sobre ella por su evidente ‘homofobia’. Da igual que estuviera ejerciendo su derecho a elegir en libertad”
Nunca lo hubiera hecho. La jauría ‘progresista’ se lanzó sobre ella por su evidente ‘homofobia’. Da igual que estuviera ejerciendo su derecho a elegir en libertad, eso tan sacrosanto en los discursos píos de la modernidad; da igual que alegara más que razonables temores sobre su salud.
Según la oficina americana de control de enfermedades, los CDC, casi uno de cada cinco varones homosexuales es portador del VIH, el virus del sida (en heterosexuales, la proporción es de uno de cada 780).
Las estrellas del porno gay, que tienen sexo con miles de hombres a lo largo de sus carreras, no se someten a controles regulares para comprobar que están libres de esta enfermedad incurable.
Ames trató de defenderse de las hordas. “No es homofobia. La mayoría de chicas no graban con hombres que han hecho porno gay por seguridad. Así es como lo hago yo. No quiero poner mi cuerpo en riesgo, no conozco lo que ellos hacen en sus vidas privadas”.
Pero no le valió de nada. Hay que someterse, o caer víctima de los guerreros espontáneos y anónimos de los LGTBI, esa es la ley no escrita, como aquí sabemos bien.
Al final, la persecución salvaje e incansable le provocó una depresión hasta que, finalmente, su cadáver fue hallado ahorcado.
Una podría preguntarse qué sociedad es esta en la que una chica de 23 años ha rodado ya 270 películas porno, o cómo esta macabra industria sigue adelante dejando un reguero de vidas destrozadas sin que nadie alce la voz.
Pero cuando se llega ya a acosar hasta la depresión y el suicidio a una chica porque se niega a tener sexo con quien no desea por temor a una terrible enfermedad es que hemos tocado fondo.
Los grupos de defensa de los derechos de los homosexuales empezaron, hace ya muchas décadas, pidiendo tolerancia. Parece como si hubiera sucedido en otra vida, en otro mundo.
Ahora están en la cúspide de la escala cultural y si algo han olvidado, desde luego, es mostrar esa misma tolerancia que pedían.
Sería el momento de tirar de la manta, para que salgan de una vez a la luz todos los horrores de esta dictadura silenciosa
Esta muerte absurda desvela muchos de los aspectos terribles de nuestro tiempo que rara vez se comentan o aparecen en titulares.
Ha hecho falta que una actriz porno se suicide ante esta particular ‘manada’ para que se nos dé un atisbo de todo este horror silenciado. Sería el momento de aprovecharlo y tirar de la manta, para que salgan de una vez a la luz todos los horrores de esta dictadura silenciosa.
https://www.actuall.com/criterio/vida/cruda-realidad-suicidio-una-actriz-porno-desvela-horror-la-dictadura-lgtbi/

miércoles, 18 de abril de 2018

La vida empieza en la fecundación

Experto genetista a legisladores del mundo: La vida empieza en la fecundación

Nicolás Jouve de la Barreda
Nicolás Jouve de la Barreda
REDACCIÓN CENTRAL, 07 May. 13 / 01:19 am (ACI/EWTN Noticias).- “Los datos de la ciencia están ahí, lo que deberían hacer es atenderlos”, exhortó el Doctor en Ciencias Biológicas, Miembro del comité de bioética de España y Consultor del Pontificio Consejo para la Familia en el Vaticano, el español Nicolás Jouve de la Barreda, al afirmar que la vida comienza en la concepción y es fundamental que los legisladores se basen en esta verdad para establecer las leyes.
El experto resaltó que “la ciencia ha sido el motor del bienestar humano, la que ha impulsado todas las comodidades que nos rodean, en la salud, el transporte –entre otros–y si para todo este bienestar se ha tenido en cuenta los avances científicos y tecnológicos, porque no tenerlo en cuenta en algo tan importante y tan necesario como lo es el respeto de la vida humana”.
Jouve quien llegó al Perú invitado por la Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo (USAT) para el curso de Maestría de Bioética y Biojurídica, en diálogo con ACI Prensa el 2 de mayo, subrayó que es “clave tener muy claro que la vida empieza desde el momento de la fecundación”.
De esta manera se da la“importancia que debe tener el aspecto moral y el aspecto ético donde deben estar los límites de lo que yo puedo hacer con este conocimiento que tengo, para luego a su vez desarrollar leyes que sean justas”.
Desde que “se funden los complementos cromosómicos y genéticos de los dos gametos paterno y materno, desde ese instante se origina una célula que es el cigoto y esa es la primera realidad corporal humana. (...) Ahí está ya el ser humano nuevo que vive a partir de ese instante, es la nueva realidad y que es distinto al padre y a la madre, esa es la nueva vida”, señaló el doctor.
El también catedrático de genética que desde 1977 enseña en diferentes universidades de Europa y Latinoamérica enfatizó que la verdad científica reconoce que la “nueva combinación genética que constituye la identidad de un nuevo ser, empieza en la concepción (…) y lo que no cabe duda es que es una vida, y es un ser humano porque tiene genes humanos, tiene una combinación, una identidad genética humana”.
Al hablar de la situación del aborto en España, Jouve indicó que “desgraciadamente se ha promovido durante los siete años que duró el gobierno anterior hasta ahora, una especie de feroz campaña dejando de lado todo lo que podía ser la defensa de la vida para sustituirlo en mi opinión incondicionada a una ideología de género”.
Esta ideología “sin ningún tipo de condicionamientos, no respeta la vida del ser naciente sino que concede todo al capricho, o al deseo de la madre de seguir adelante o no con su embarazo (…) dar derechos a la madre olvidándose que también tiene derecho el nasiturus, el ser que está creciendo en su seno  – y que la madre no quiera a su propio hijo  –  no es razonable, es contra toda ética”, expresó Jouve.
Sobre el futuro de la defensa de la vida en el país europeo, el doctor señaló que “ahora hay un movimiento que durante todo este tiempo en España está a favor de darle la vuelta a esto (aborto) y hay una gran esperanza y gran expectativa que el gobierno actual pronto sacara una ley que vuelva atrás toda esta dimensión que ha habido en contra de la vida y que tenga en cuenta también al nasiturus”.
Jouve que ha sido promotor y primer firmante del manifiesto a favor de la vida humana conocida como la Declaración de Madrid 2009, dijo que existen aquellos que desde “las leyes, desde las tendencias o desde las ideologías que uno quiera admitir o no darle importancia (…) no se puede negar que es una vida humana, eso está claro”.
Jouve habló además de la importancia para que “se abra camino a una cultura de la vida que siempre será mejor  a esta cultura de la muerte al deshacerse simplemente (del bebé) por alguna incomodidad por un momento determinado entonces también hay esperanza que se abra nuevas leyes que permitan la adopción para que no hayan pérdidas de vidas humanas”.
Esto hará que no “tengan que optar por el peor de los caminos que es eliminar esa vida y tratar de olvidarse, cosa que no siempre ocurre porque queda una secuela psicológica y hay muchos estudios ya realizados en el ámbito de la dimensión psiquiátrica y psicológica de lo que se llama el síndrome post aborto”, enfatizó.
“La madre que aborta no se queda tranquila, le deja secuelas que le dura años y a veces toda una vida porque realmente es traumática el deshacerse nada menos que un hijo que lleva en sus entrañas”.
Por otro lado, Jouve habló de la fecundación en vitro y dijo que “cuando surgió esta tecnología en el año 85 tenía la finalidad de solucionar problemas de fertilidad” pero que el “problema vino después “al producirse embriones fuera del vientre materno, que quedan expuestos a su manejo a su manipulación a su instrumentalización”.
Por tanto se han generado un abanico de problemas éticos “desde la propia conservación y congelación que es traumática, muchos de estos embriones no sobreviven a la congelación o lo que puede ser la práctica de la reducción embrionaria, (…) se implantan varios pero al final se le recomienda a la madre que se deshaga de todos menos uno para el embarazado no sea un embarazo de riesgo, un embarazo múltiple”.
Convirtiéndolo en “un proceso realmente abortivo”. De la misma manera se están viendo consecuencias “negativas para la salud de estos embriones que nacen en fecundación in vitro donde hay un porcentaje más elevado que la población de la fecundación natural de algunos tipos de enfermedades incluyendo cáncer infantiles y una serie de riesgos que van contra la vida” señaló Jouve.
“La ciencia es simplemente descubrir cosas y decir la verdad de los fenómenos naturales –por tanto de esa verdad – tenemos la opción por nuestra propia libertad de utilizar estos conocimientos por una vertiente positiva o negativa”, expresó el doctor.
 https://www.aciprensa.com/noticias/experto-genetista-a-legisladores-del-mundo-la-vida-empieza-en-la-fecundacion-38464

lunes, 16 de abril de 2018

Comprometida con un candelabro

Una mujer británica de 33 años, prometida a un candelabro de 90: "Me encanta darle besos y hacerle mimitos"


Amanda posa con Lumière en el salón de su casa. NEW YORK POST
"Le pedí matrimonio el pasado San Valentín para sellar nuestro amor. Espero celebrar nuestro compromiso en algún momento". La mujer que habla a la periodista de The Sun podría ser cualquier británica emocionada ante la perspectiva de su boda. "¡Nunca me había prometido antes, así que todo es muy nuevo y emocionante!", confirma ella. Pero no. Amanda Liberty no es cualquier mujer. A sus 33 años, lo que hace diferente la historia de esta vecina de Leeds no es el qué, sino el con quién. Porque Amanda se casará, sí, pero con un candelabro.
Como lo lee. Y no es la primera vez que la treitañera se enamora de un objeto, aunque ésta parece la definitiva. El candelabro en cuestión, muy oportunamente bautizado Lumière, el mítico compañero de Bella en el clásico de Disney La Bella y la Bestia, tiene 57 años más que ella, y apareció en su vida el año pasado cuando navegaba por eBay. "Ella vivía en Alemania, y aunque sabía que no sería fácil traerla a casa, sabía que necesitaba encontrar la forma de hacerla mía". Sí, Lumière tiene género femenino, y lo suyo fue un flechazo: "En cuanto vi a Lumière, supe inmediatamente que era ella, fue amor a primera vista".
A primera vista, y a primer pago online, porque a Amanda su objeto de deseo -perdón, el chiste era necesario- le costó más de 400 euros. No en vano, se trata de una antigüedad de casi un siglo. "No podía dejar de pensar en ella y en lo preciosa que era. Tenía una forma preciosa y desprendía una energía alucinante", recuerda, emocionada. Así que pujó, pujó, y ganó la subasta. Y después tuvo que esperar seis días para recibir a su amada, a la que esperaban, por cierto, otros 24 candelabros con los que, confiesa, mantenía "una relación abierta".

"No puedes controlar de quién te enamoras"

"Cuando llegó, venía desmontada por su propia seguridad, pero cuando volví a poner todas sus piezas en su sitio y se instaló en su nuevo hogar, nuestra relación se reforzó rápidamente", cuenta Amanda, que posa para la cámara con toda su colección de objetos, a los que ama con todo el corazón. No, si está pensando que Amanda duerme abrazada a Lumière se equivoca. Para las sábanas, la británica prefiere a otra, a Jewel. "Ninguno de mis candelabros se pone celoso, entienden que los quiero a todos, cada uno con su personalidad", argumenta ella. Y Jewel es mucho más cómoda y "estupenda para acariciar". A Lumière le gusta más besarlo y darle mimitos.
El amor por los candelabros le viene a esta mujer literalmente de siempre. Su primera vez fue con Luna: "No puedes controlar con quién te enamoras, simplemente sucede". Pero ésa fue sólo su primera vez con un candelabro, antes había habido otros objetos. Tenía 14 años cuando se enamoró de una batería, y después sus gustos evolucionaron y su corazón fue de la Estatua de la Libertad. De hecho, su verdadero apellido no es Liberty, sino que se lo cambió legalmente en honor a su amada tras seis visitas a Nueva York. La distancia acabó con su amor.
Pero ahora la cosa va en serio. Con Lumière ha habido incluso intercambio de anillos. Cuando la periodista pregunta a Amanda si nunca le ha parecido extraña su objetofilia, ella, enamorada y sonriente, sólo alcanza a contestar: "Yo no hago daño a nadie teniendo una relación con objetos, la gente no entiende una orientación que es normal para mí. Yo sólo sigo a mi corazón".
 http://www.elmundo.es/f5/comparte/2017/12/08/5a2abc6022601db2398b45d7.html

viernes, 13 de abril de 2018

Opinión de los niños sobre el aborto


Preguntaron a unos niños qué pensaban del aborto: la respuesta, toda una lección para los adultos

Sus sinceras opiniones: “¿si lastimaría alguna vez a mi bebé? ¡No! ¡Nunca!”; “es una cosa mala matar a un bebé, estás matando a alguien”; “no puedo creerlo”; “¿cómo me siento? ¡Triste!”; “cada niño es importante, es importante hacer lo correcto”


La obvia respuesta de una niña cuando le preguntan por qué no lastimaría a su bebé La obvia respuesta de una niña cuando le preguntan por qué no lastimaría a su bebé
El debate en torno al aborto sigue bien vivo a pesar de que esta sociedad desvinculada parece haber apostado por un utilitarismo que menosprecia el valor de la vida anteponiendo el yo al bien común.
Ese debate se manifiesta más en el propio seno de la sociedad civil que en el mundo de la política, que prefiere captar votos que aplicar un sentido común que incluso se ha manifestado desde la óptica de la ciencia, que ha constatado en que la vida humana empieza desde el mismo instante de la concepción.
En cualquier caso, se trata de un debate entre adultos. Pero, ¿qué piensan los niños al respecto?, ¿cómo valoran ellos la vida humana y qué opinión tienen acerca del aborto? Un emotivo vídeo de World Vision Costa Rica nos lo muestra.
“Quisimos capturar la reacción honesta de los niños cuando se les pregunta sobre el aborto”, dicen al comienzo de la filmación.
Durante la grabación, primero hubo una fase preparatoria para conseguir que los pequeños se sintieran cómodos ante la cámara. “No sé qué decir”, dice con voz tímida una niña al inicio del vídeo.
Con preguntas como “si pudieras ser cualquier animal, ¿qué animal serías? o ¿qué clase de superpoder te gustaría tener? los niños se van soltando y cogiendo confianza.
Poco a poco, los realizadores les van allanando el terreno con cuestiones más cercanas a la de la maternidad y la del aborto.
  • ¿Quieres tener tu propia familia algún día? -le preguntan a un chico.
  • Quiero tres niños y una esposa” -responde el pequeño.
  • Si tuvieras un bebé, ¿cómo quisieras llamarlo? –es la siguiente pregunta.
Y de las bocas de los pequeños surgen nombres como Crystal, Henry, Kevin, Lilly….
  •  ¿Lastimarías alguna vez a Lilly?” -le preguntan a la última chica que ha respondido.
  •  ¡No! –contesta decidida la pequeña.
  •  ¿Qué? ¿Si lastimaría alguna vez a mi bebé? ¡No! ¡Nunca!, añade otra.
  • Lastimarías a tu bebé –insiste el entrevistador.
  • ¿Por qué lo lastimaría? ¡Es pequeño! –responde otro chico.
Y, después de oír las mismas o parecidas expresiones en otros chicos y chicas, llegan más preguntas concretas y las correspondientes respuestas:
  • ¿Por qué es algo malo matar a un bebé?
  • ¡Porque estás matando a alguien!, dice un chico.
Con el aborto estás matando a alguien, dice este chico
Con el aborto estás matando a alguien, dice este chico
  • ¿Qué tal si estás muy ocupada como para atenderlo?, añade la voz en off de otra entrevistadora.
  • Aun así no lo haría -dice una niña.
  • ¿Qué pasa si no lo puedes cuidar? –insisten.
  • ¡Algún otro lo haría! –añade otra pequeña.
  • Lo mandaría con un babysitter –señala una tercera.
  • ¿Qué pasa si el bebé está en la panza de mamá? ¿Está bien entonces? –pregunta ahora el entrevistador.
  • No -responde una pequeña.
  • Es una cosa mala matar a un bebé, estás matando a alguien. Matándolos –añade un chico.
  • ¿Qué tal si te enteras que algunos padres están matando a sus bebés?, les preguntan ahora.
  • No puedo creerlo, dice una niña.
  • Me hace sentir mal y como triste -añade un chico.
La idea del aborto entristece a este chico
La idea del aborto entristece a este chico
  • ¿Cómo te hace sentir eso? –preguntan a otra.
  • Mal –responde.
  • – ¿Por qué?
  • – Porque el bebé es de ellos y ellos lo matan –es la respuesta.
  • – ¿Cómo me siento? ¡Triste! –agrega otra.
  • Si tú supieras que los papas están matando a sus bebés, ¿los salvarías, si pudieras?
  • Sí, sí, sí lo haría –dice una chiquita con decisión ante la pregunta.
La respuesta de esta niña sobre si salvaría a un bebé del aborto
La respuesta de esta niña sobre si salvaría a un bebé del aborto
La misma y tajante respuesta dan otros niños que van apareciendo en el vídeo.
  • Cada niño es importante, es importante hacer lo correcto –concluyen una pareja de chicos.
El vídeo se cierra con esta afirmación: “56 millones de norteamericanos han sido asesinados por el aborto. Un niño cada 25 segundos”. Y un par de expresiones de dos pequeños: “Amo a los bebés”. “¡Son adorables!”.
¡Ellos lo tienen muy claro! ¿Y tú?
 http://www.forumlibertas.com/preguntaron-a-unos-ninos-que-pensaban-del-aborto-la-respuesta-toda-una-leccion-para-los-adultos/